Notre monde de l’après guerre froide a été présenté comme l’espace d’un conflit, cosmique pour ainsi dire, de civilisations, de ce qui a toutes les apparences d’une guerre de religions. Cette manière de voir est rituellement évoquée et rituellement critiquée aussi pour son simplisme. Mais, en même temps, ce simplisme semble justement faire la force explicative de cette vision du monde dont il est souligné encore et encore qu’elle a valeur de prédiction auto-réalisatrice.

A ce discours qui fait des civilisations humaines autant d’identités inévitablement jetées les unes contre les autres, on oppose souvent les vertus d’un dialogue des cultures et des religions qui seul saura donner un contenu véritable, c’est-à-dire humain, à la mondialisation.

On a donc, d’un côté, un propos qui se veut une description de l’état de guerre larvée ou ouverte qui règnerait entre les civilisations du seul fait de leur nature, et dont on ne voit pas alors ce qui pourrait y mettre fin. De l’autre, un propos qui est lui, prescription d’un dialogue des civilisations pour faire un monde où puisse régner la paix.

Une question que l’on peut poser est celle-ci : prescrire le dialogue n’est-ce pas implicitement accepter la description de l’état de guerre, potentiel ou réel, comme naturel et inscrit dans l’ordre des choses ? Si le propos prétendument descriptif et celui prescriptif partagent de partir de cette même prémisse que la carte du monde se compose de grandes aires de civilisations nettement dessinées dans leur séparation et sous-tendues par des religions différentes, c’est peut-être cette prémisse elle-même qu’il faut mettre en question. On prêtera alors attention à la manière dont les civilisations elles-mêmes se démultiplient de l’intérieur, s’ouvrent comme identités plurielles, au même titre que les individus. On interrogera également l’idée qu’il est dans la nature des religions en général, ou de certaines d’entre elles, d’être exclusion de la différence et violence contre elle, symbolique ou physique.

C’est pour procéder à ces nécessaires remises en question, à l’opposé du simplisme dans la description et de la naïveté dans la prescription, que la Fondation du Roi Abdul-Aziz pour les Etudes Islamiques et les Sciences Humaines à Casablanca, au Maroc, organise dans cette ville, les 12 et 13 Décembre 2008 une conférence internationale sur le thème : Conflit ou dialogue des civilisations : une alternative mal posée ?.