شرح عقيدة متن ابن عاشر المؤلف غير مذكور

مخطوط مطبوع
بداية المخطوط : (أول واجب ) شرعا ( على من كلفا ) أي الزم ما فقيه كلفة من فعل أو ترك وهو الابلغ العاقل في حال كونه ( ممكنا من نزر ) وهو كما مر الفكر المؤدي إلى علم أو ظن، وإن شئت قلت هو ترتيب أمور معلومة لاستعلام ما ليس بمعلوم واحترز بشرط التمكين. نهاية المخطوط : لم يحضرا عند النبي صلى الله عليه وسلم حين قال هذا ولكنه علمه من حالهما. قلت: ولاستحضار أبي بكر رضي الله عنه أن نسبة الممكنة كلها إلى القدرة على السوية بادر إلى التصديق بخبر الإسراء، وذلك أن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى أصبح يحدث الناس (...).
نوع الخط : مغربي