شرح على متن ابن عاشر

مخطوط مطبوع
بداية المخطوط : (أول واجب ) شرعا ( على من كلفا ) أي الزم ما فقيه كلفة من فعل أو ترك وهو الابلغ العاقل في حال كونه ( ممكنا من نزر ) وهو كما مر الفكر المؤدي إلى علم أو ظن وإن شئت قلت هو ترتيب أمور معلومة لاستعلام ما ليس بمعلوم واحترز بشرط التمكين
نهاية المخطوط : لم يحضرا عند النبي صلى الله عليه وسلم حين قال هذا ولكنه علمه من حالهما قلت ولاستحضار أبي بكر رضي الله عنه ان نسبة الممكنة كلها إلى القدرة على السوية بادر إلى التصديق بخبر الإسراء وذلك أن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما أسرى به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا أصبح يحدث الناس
ـ لم نقف على الشارح
ـ مبتور الطرفين
نوع الخط : مغربي