ورقات في ماهية العقل

بداية المخطوط : إذا عدم المشروط جاز وجود ضده ولا يتعين ذلك بقصد لإيضاح المشروط فلم قال إن هذا الشك لا يضاد الشرط وجواز وجود الشرط مع الذهول والغفلة واللازم على أصله إذا عدم العرض من المحل. نهاية المخطوط : وأما قول أبي مدين هو أي الجهل خلاف العلم فهو وجودي كما هو رأي بعضهم فيه اصطلاحا بقسميه نظرا إليه لغة و عرفا وأما اصطلاحا فهو بسيط ومركب هـ. فغير مفيد في كون الجهل بقسميه وجوديا اصطلاحا وإن نسبه لبعضهم وفي جمع الجوامع والجهل انتفاء.
مخطوط مطبوع
ـ المخطوط مبتور في أوله وآخره وفي ما بعد ص. 4 ـ لم نقف على المؤلف ـ رغم بياض الصفحة الثانية فلا بتر فيها
نوع الخط : مغربي