الحمد لله وحده صلى الله على سيدنا محمد وءاله عن إذن نائب من يحب سدده الله وأرشده بالزاوية الإدريسية وقف شهيده من أرباب البصر العارفين بتقويم ما يذكر وغليها المرجع الان في معرفته بالزاوية المذكورة وسئل منها الوقوف على عين ما قطع من الزيتون وما لقط من حبه من زيتون ابن الأشقر الكاين حوز مداشير على بن حمدوش من جبل زرهون عمره الله بدوام ذكره ونظره لامر واجبه فاجابا إلى ذلك ونظره شافيا واختبراه كافيا فظهر لهما بدليل نظرهما وبزمان معرفتهما وما أدى إليه اجتهادهما أن قدر ما نهب ولظ من حب زيتون الميزاب خمسة أمداد وما نهب من حب زيتون عين الدكان من مسقوطه ولقطه وسقان اثنان وما نهب من حب زيتونالشرف الصغير اثنا عشر مدا وما نهب من حب الزيتون كدية عيسى ستة وعشرون مدا وما نهب من حب زيتون لحماري وعين اللوز خمسة عشر مدا الجميع وسقان وثمانية وخمسون مدا تقديرعدل وسداد لا بخس فيه ولا حف ولا شطط في حق من قدم له أو عليكما الفيا من مقطوع الزيتون المذكور فمن زيتون الميزان أربع زيتونات مقطوعات ومن زيتون عين الدكار ستة وأربعون زيتونة بعضها مقطوع الفرع وبعضها على الأصل ومن زيتون الاشقر الكبير ما ية عود وخمسة وعشرون عودا بعضها على الأصل وبعضها مقطوع الفرع قديما وحديثا ومن زيتون العرصة أربعة عشر عودا بعضها مقطوع الفرع وبعضها على الأصل ومن زيتون تأمر معله وأبو مروان سبعة وأبعون عودا وبعضها مقطوع الفرع وبعضها على الأصل ومن زيتون الشرف الصغير ثمانية وثلاثون عودا بعضها مقطوع الفرع وبعضها على الأصل ومن زيتون الشرف الكبير ثلاثون عودا منه ما قطع على أصله وما قطع الفرع منه ومن زيتون كدية عيسى اثنان وتسعون عودا بعضها قطع على الأصل وبعضها قطع الفرع ومن زيتون فشتالة ثمانية عشر عودا البعض قطع على الأصل والبعض مقطوع الفرع ومن زيتون لحماري وعين اللوز خمسة وستون زيتونات البعض قطع على الاصل والبعض مقطوع الفرع ومن زيتون لحماري وعين اللوز خمسة وستون زيتونات البعض قطع على الأصل والبعض مقطوع الفرع ومن زيتون دار بوزنة وعين بياض خمسة عشر عودا البعض قطع على الأصل والبعض مقطوع الفرع قالا ما ذكر وتقلده وتحققاه وشهدا به سألهما ذلك في رابع عشر جمادى الثانية عام واحد وثمانين ومايتين وألف 

المكرم إدريس علي السحيمي من ارباب البصر         الطالب السيد عبد الله بن المهدي من أرباب البصر 

الحمد لله أشهد الفقيه الاجل العالم البركة الامثل المرابط الأجعل النائب في الأحكام الشرعية بهاذه الزاية عن سيدنا العلامة عزه الله تعلى وحسرها ثبوت الرسم أعلاه الثبوت التام لصحبته عنده وثبوته لديه بواجبه وهو اكرمه الله بحيث يجيب له ذلك من حيث ذكرو في التاريخ أعلاه