حد بن العياشي

الحمد لله وحده          

سيدنا الفقيه الباشا الوجيه سيدي إدريس السراج وفقك الله وسلام عليك ورحمت الله وبركاته عن خير مولانا أعزه الله وأدام علاه وبعد فإن قضية البرانس لما تم الأجل المسطر بالرسم الواصل بطيه لم يحضر لإخوان الهالك إثبات بدعواهم على المساجين ثم إن أهل المساجين استدعوهم لمجلس الشرع بمكناس فحضر إذ ذالك من ردهم عن التوجه لمكناس وأرشد إخوان الهالك لإبراء المساجين من الدعاوي ففعل جميعهم وها رسم الإبراء يصلك ثم إن الصاحب الحياني لما حاز رسم الإبراء توجه به لشريف الحضرة مع بعض اهل المساجين فرفع الامر للشرع المطاع مجلكم الشرع أسماه الله بتسريح المساجين بعد توفر أمرين احدهما عدة ورثة الهالك بان قال لا يكفي في ذلك الحكاية المسطرة بالرسم التاني إبراء الاهم ولا يكفي تحمل ولدها بما حسبما ذلك مسطر في الرسم ثم لما توقف الامر لما ذكر وطولب إخوان الهالك بعدة الورثة جعلوا يذكرون ان لهم أختين في الجبل مع أنهم كذبوا وأن أمهم مريضة ولا تقبل كلام من يذكر لديها ولدها الهالك إلى خير هذا مما ينامي ذلك وذالك كله لتطول مدة سجن المسجونين والان نحب من الله ثم من سيادتك الكريمة أن تفك وحلة هؤلاء المساجين فإنهم كما نعلمك فقد رضوا في الباطل والكل تحت نظرك وقد كل (بتر) باخذ حق المظلوم من الظالم وحتى إن ظهر لك ان يقدم من يوثق به الزاوية الإدريسية ويسئل الخاص والعام عن ما رمى به المساجين ليتصدق الامر التصديق التام وزيادة على تصديقه الثابت فافعل ولا حول ولا قوة غلا بالله وها الصاحب توجه لحاله حيث طال امر القضية وعلى المحبة وتمام الخدمة والسلام 16 صفر 1282        خليفتك الحاج حد بن العياشي 

ومنه فالمطلوب من سيادتنا أن ترد لنا الرسم لما فيه من النفع للمساجين وإنما وجهناه لهم ليرتفع الإشكال في النازلة الحاج حد