[حلى المعاصم لأبكار فكرة الحبر ابن عاصم [محمد التاودي بن الطالب بن محمد ابن سودة] باب البيوع]/

بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم. وصلى الله على سيدنا محمد (...) باب البيوع . أتى بجمع الكثرة لتعدد أنواع البيع وقد ذكر الناظم منها أنواعا ستة فهي متنوعة أيضا في نفسها وتكون صحيحة وفاسدة . والبيع من الأبواب التي يتعين الاهتمام بشأنها ففي الخبر أن البيع والنكاح عقدان يتعلق بهما قوام العالم لأن الله سبحانه خلق الإنسان محتاجا إلى الغذاء ومفتقر إلى النساء
نهاية المخطوط : بيع عليهم بالقضى واقتسموا الثمن كرها أو رضا والحاصل أنهم يجبرون على التفاهم أو البيع وصاحبها أولى به بأقصا ما بلغ إذا أراده كما قاله أبو عمران والباجي المتيطي وإن كان مما لا ينقسم بيع عليهم إلا أن يريد مركزه البيع أن يأخذ ذالك بما يعطى فيه فهو أحق به قاله الباجي
نوع الخط : مغربي
المتوفر في هذه القطعة هو باب البيوع، وهو مبتور في آخره
لم يرد ذكر العنوان ولا المؤلف
بعد هذه القطعة نجد تقاييد لنصوص غير كاملة : (ص. 174-177) : ورقات من فتح الأقفال وضرب الأمثال في شرح لامية الأفعال لبحرق اليمني ؛ (ص. 178-181) : بياض ؛ (ص. 182-187) : ورقات في شرح منظومة علي بن قاسم بن محمد الشهير بالزقاق ؛ (ص. 188) : بياض ؛ (ص. 189-210) : ورقات في شرح ألفية ابن مالك ؛ (ص. 211) : بياض ؛ (ص. 212-227) : تقييد في شرح نحوي.