كناش في الكيمياء [جامعه غير مذكور]

بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) هذا كتاب عبد الصمد قال سميته بوصول التمني والمراد في تدبير الأرواح والأجساد. الحمد لله قال الشيخ الحكيم يوسف العراقي كثيرا ما جلت وتغربت في البلدان وخضت عن الحكمة ولم نجدها ونظرت في كتب عديدة في فنها (...) وقرأته فوجدت في أوله قال الشيخ عبد الصمد يا من اطلع على كتابي هذا فعليك به واترك ما سواه واكتم سره يا أولي الألباب وهو سر الله الوهاب بوصول التمني والمراد في تدبير الأرواح والأجساد. نهاية المخطوط : ومثلهم جميعا من الملح الحيدراني واسحقهم جيدا واحفظهم إلى وقت الحاجة فإذا أردت (...) وكرر عليهم العمل حتى يقبل الحمي (...) وهكذا كن حاذقا وافهم يا من له ذكاة وفطنة. غيرها.
نوع الخط : مغربي
ملاحظات : هذا الكناش في الكيمياء لم يرد فيه اسم جامعه. وجدنا المخطوط مرقما فاعتمدناه، ويبدو أنه وقع بتر لبعض الصفحات أو خطأ في كتابة الترقيم فنتج عن ذلك نقص يقدر بـ 13 ورقة، كما ان بعض صفحاته بيضاء تقدر ب 14 ورقة، فأخدنا ذلك كله في الاعتبار أثناء عد ورقات المخطوط. يتضمن الكناش عدة تقاييد ونقول، نفصلها بحسب ترتيبها: 1-وصول التمني والمراد في تدبير الأرواح والأجساد للشيخ عبد الصمد (ص. 1-18) ؛ 2-مقالة في الحجر المكرم الذي هو الشعر وفي أركان الشمس والقمر : مقتطف من كتاب الدر النظيم في منافع القرآن العظيم للقليعي الغساني محمد بن أحمد بن خلف المتوفى سنة 510 هـ/1116م (ص. 18-48) ؛ 3- منظومة طريقة العسل في عمل الإكسير لناظم غير مذكور (ص. 48-53) ؛ 4-النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة لداود بن عمر الأنطاكي المتوفى سنة 1008 هـ/1600م (ص. 54-84) ؛ 5-العمل الكبير في غاية الإكسير لمؤلف غير مذكور (ص. 84-145) ؛ 6-مقدمة في علم الحجر لابن عربي الحاتمي (ص. 145-156) ؛ 7-شرح منظومة سعيد بن يحيى في الكيمياء لشارح غير مذكور (ص. 156-182) ؛ 8-شرح القصيدة السبتية في إكسير الصنعة الزرنيخية، أو ، شرح منظومة أبي العباس المرسي في الصنعة الزرنيخية لشارح غير مذكور (ص. 182-190) ؛ 9-شرح ثان على منظومة أبي العباس المرسي في الصنعة الزرنيخية لشارح غير مذكور (ص. 190-196) ؛ 10-شرح ثالث على منظومة أبي العباس المرسي في الصنعة الزرنيخية لشارح غير مذكور (ص. 197-201) ؛ 11-شرح عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الكريم المكنى بابن رشد المراكشي (ترجمته في الإعلام بمن حل مراكش وأغمات، ج. 8، ص. 540-541) على منظومته في الكيمياء (ص. 201-207) ؛ 12-اللامية في الكيمياء لناظم غير مذكور (ص. 207-210) ؛ 13-شرح المرغيثي السوسي لمنظومته في الكيمياء (ص. 210-222) ؛ 14-كيفية تقطير الحجر المكرم الخارج من الحلزون لمؤلف غير مكور (ص. 224-230) ؛ 15-شرح على جيمية عبد السلام بن محمد الرجراجي ( كان حيا عام 1190 هـ = 1776م) في الكيمياء لشارح غير مذكور (ص. 230-233) ؛ 16-رسالة محمد بن عبد الله الهبقستوكي في الكيمياء (ص. 234-239) ؛ 17-منظومة في طريقة الزنجارية و شرحها لناظم وشارح غير مذكورين (ص. 239-242) ؛ 18-منظومة في الزنجارية وشرحها لشارح غير مذكور (ص. 243-244) ؛ 19-شرح منظومة في الإكسير لشارح غير مذكور (ص. 244-246) ؛ .20-رسالة في الكيمياء لمؤلف غير مذكور (ص. 246-252) ؛ _تتمة فهرس الكناش : 21-رسالة صالح الدرعي في الكيمياء (ص. 252-258) ؛ 22-مسألة في طريق الإكسير للشيخ محمد بن عبد الحق السوداني (ص. 258-260) ؛ 23-رسالة أحمد بن علي بن يوسف البوني في الإكسير (ص. 261-264) ؛ 24-فصل في تدبير حجر المكرم لمؤلف غير مذكور (ص. 264-271) ؛ 25-طريقة في مفتاح الهواء الصحيح للرجراجي عبد السلام بن علي (ص. 271-274) ؛ 26-نقول في علم الميزان في الأجساد البرانية الناقصة للرجراجي عبد السلام بن علي (ص. 274-281) ؛ 27-مسائل في الحجر المكرم، أو ، مسائل في تكليس البيض لمؤلف غير مذكور (ص. 282-288) ؛ 28-نقول في التدبير الكامل للحجر المكرم للبوني أحمد بن علي (ص. 288-292) ؛ 29-طريقة شعبد في الحجر المكرم لمؤلف غير مذكور (ص. 292-295) ؛ 30-شرح على منظومة في الإكسير لمؤلف غير مذكور (ص. 295-298) ؛ 31-طريقة ذات الأركان لمحمد بن محمد ابن الحسن (ص. 298-301) ؛ 32-طريقة الوقادية مما وجد بخط ناظمه سيدي محمد بن علي الذهبي (ص. 302-307) ؛ 33-شرح المنظومة الوقادية لشارح غير مذكور (ص. 307-310) ؛ 34-وصية الحكيم لتلميذه في الكيمياء لشارح غير مذكور (ص. 310-312) ؛ 35-مسألة في الملوحات السبعة لمؤلف غير مذكور (ص. 312-317) ؛ 36-الطريقة المرموزة على طبائع بني آدم لمؤلف غير مذكور (ص. 317-319) ؛ 37-شرح على منظومة في الإكسير لشارح غير مذكور (ص. 320-321) ؛ 38-طريقة الملوك لمؤلف غير مذكور (ص. 321-323) ؛ 39-طريقة ذي النون المصري في الإكسير (ص. 323-325) ؛ 40-طريقة الإسكندر ذي القرنين في الإكسير (ص. 325-327) ؛ 41-طريقة في تدبير الحجر لمؤلف غير مذكور (ص. 327-334) ؛ 42-رسالة الرهيب القدسي في الكيمياء (ص. 335-336) ؛ 43-مسألة في تكليس البيض (ص. 336-339)__صفحات بيضاء (ص. 340-348). 44-فصل في تراكيب الحمرة لمؤلف مغربي غير مذكور ؛ أشار في عدة صفحات إلى مصادر معلوماته، منها : أخذ مسألة عن " الحاج محمد الشاضمي " بالجديدة لما نزل بها بمحل الشريف محمد بن إدريس، وقد كتبها الشاضمي للمؤلف بزاوية سيدي أحمد التيجاني بالجديدة في 12 محرم سنة 1323 (= 1905م). وقد أخذها الشاضمي عن شيخ تجاني (ص. 368)، مسألة أخذها المؤلف عن الفقيه محمد بن شقرون بمراكش في محرم 1323 = 1905م (ص. 374)، أخذ مسألة عن الشيخ أحمد سكيرج مدرس بالقرويين بفاس (ص. 375)، أخذ مسألتان عن الحاج عمر التناني بفاس عام 1325 = 1907م ومسألة أخذها عن الفقيه أحمد الجبلي (ص. 376) (ص. 349-405 : ثمة صفحات بيضاء، 356-359، 406-410، بعدها بتر أو خطأ في الترقيم بمقدار 17 صفحة، صفحات بيضاء، 427-428) ؛ 45-فصل في تراكيب البياض لمؤلف مغربي غير مذكور ؛ يذكر في النص مجموعة من الطرق في الكيمياء : طريقة الولي الصالح سيدي أحمد بن موسى الشريف السملالي السوسي، طريقة أحمد السباعي، طريقة سيدي المدني الدمناتي، طريقة عبد الله أهمو العباسي، طريقة يعقوب بن منصور عن ابن الحاج الكبير، طريقة أبي الحسن علي بن عبد الرحمن الملقب بالجمال، طريقة أخذها كاتبها عن سيدي عمر الفيلالي عن سيدي عمر عن سيدي عطا بن يعقوب عن يحيى بن سليمان الأندلسي، طريقة الشيخ عبد الصمد، طريقة مولاي علي السباعي، طريقة سيدي علي المحجوب (ص. 429-511) ؛ صفحات بيضاء مع احتمال وقوع بتر أو خطأ في الترقيم (512، 525-528) ؛ 46-نصوص متفرقة في الكيمياء (ص. 529-561) ؛ صفحات بيضاء، 562-564 ؛ 47-باب في تشبيب المشتري (565-566).