فتاوى مختلفة

بداية المخطوط : الحمد لله والصلاة على من لا نبي بعده. فصل في الاستحقاق والدعاوي والخطوة [كذا]. قال محمد ابن سالم سألت سحنون رضي الله عنه عن رجل بيده سلعة حرام فأتاه رجل فقال له بع لي هذه السلعة فقال له البائع. نهاية المخطوط : حكي الشيخ في التوضيح قولان والذي في المدونة وغيرها أن ذلك لازم ومنها إبراء صاحبة الشرط الواحد والمتعمد قبل الوقوع انتهى ملخصا من الوردية الزهيرة للشيخ علي الأجهوري والحمد لله رب العالمين.
النص عبارة عن مجموعة من الفتاوى في مواضع مختلفة، وقد أجاب عنه مجموع من العلماء وهذا ذكر للتقسيم الوارد في هذا النص وأسماء العلماء الذين أفتوا على تلك المسائل ://؛ فصل في الاستحقاق والدعاوي / محمد ابن سحنون واللخمي ؛ فصل في السرقة والحرابة / محمد ابن سحنون ؛ فصل في السؤال عن طعام الجنائز / محمد ابن سحنون ؛ فصل في السؤال عن العداء والجناية / محمد ابن سحنون ؛ فصل في السؤال عن الأجير/ محمد ابن سحنون ؛ فصل في الأحباس/ محمد ابن سحنون ؛ فصل في السؤال عن الأموال/ محمد ابن سحنون ؛ فصل في السؤال عن الدماء/ محمد ابن سحنون ؛ فصل في السؤال عن اللقطة / محمد ابن سحنون ؛ جواب ابن رشد حول من تطوع بالتزام ربيبه ؛ جواب الشاذلي حول من تطوع بالتزام ربيبه ؛ جواب الوانغي حول من تطوع بالتزام ربيبه ؛ جواب أبي محمد ؟ 9 ب ؛ جواب يحيى ابن محمد البرقي ؛ جواب ابن عبد السلام ابن عيسى البرجيني ؛ جواب أبو القاسم ابن البراء ؛ جواب السوري ؛ جواب أبو الحسن ابن النعمة ؛ جواب أبو محمد بن أبي جعفر المرسي ؛ جواب التونسي. ــ توجد أيضا مجموعة من المسائل تحت العنوان التالي المكتوب بالأحمر : مسائل البيوع من مختصر المبسوط لابن رشد ؛ سؤال للسيوري وجوابه عنه ؛ سؤال لابن محرز وجوابه عنه ؛ ابن القاسم ابن مشكاه ؛ عبد السلام ابن عيسى البرجيني ؛ أبو محمد ؟ ؛ ابن سحنون ؛ أبي الدنيا ؛ اللخمي ؛ مسائل الحوائج / محمد ابن محرز وابن القاسم ؛ مسائل الاستحقاق / السيوري، ابن أبي زيد، الفقيه أبو الفرج وأبو عبد الله ابن مضي ؛ مسائل الزراعة / لم يرد اسم من أجاب على المسائل ولعله ابن سحنون ؛ مسائل الوكالة / لم يرد اسم من أجاب على المسائل ولعله ابن سحنون ؛ مسائل الحبس / لم يرد اسم من أجاب على المسائل ولعله ابن سحنون ؛ مسائل الهبة / لم يرد اسم من أجاب على المسائل ولعله ابن سحنون، جواب لعامر؟ الشبراوي الشافعي ؛ مسائل الشهادات / لم يرد اسم من أجاب على المسائل ولعله ابن سحنون. ـ هذه هي التقسيمات الواردة في النص وأحيانا توجد أسئلة لا علاقة لها بالقسم الذي وضعت فيه. رجحنا أن يكون من أجاب على الأسئلة التي لم يذكر اسم من أفتى فيها هو ابن سحنون لأن جامع الفتاوي درج على عدم تكرار التصريح باسم ابن سحنون كلما تعلق الأمر بفتاويه. ــ توجد بعض الخروم والثقوب
نوع الخط : مغربي