كتاب الحلال والحرام

بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم........الحمد لله الذي علا فارتفع ودنا فامتنع وأحكم ما صنع وأتقن ما ابتدع وأوضح ما شرع أحمده بجميع محامده وأشكره على جميل عوائده وأستزيده من جزيل فوائده .......أما بعد أعاننا الله وإياك نهاية المخطوط : فصل فكل ما أثبتناه في هذه الجملة المتقدمة فلم نبتدع فيه كلاما من عند أنفسنا إلا أني اختصرت كلام فقهائنا على المعنى من نص أو رواية ومفهوم .....حسب ما اشترطه على من رغب إلي من شيوخ الصالحين في تقييدها بلفظي من غير أن أنص له على جميع قائلي ذلك والله تعالى يرحمنا بمقصده ويمن علينا بالمغفرة بفضله إنه ولي ذلك والقادر عليه وهو حسبنا ونعم الوكيل.
ـ كتب على الصفحة الأولى من المخطوط "محمد المقري تأليف في الحلال والحرام" لكننا لم نعثر عند أحد من أوثق مترجميه من ينسب له هذا الكتاب، عدا عن غياب الîمîلكة الفقهية التقعيدية التي شهر بها المقري والتي عرفت بها مؤلفاته ـ لم يذكر ناسخ هذا النص، ولكن تشابه الخط فيه مع بقية المجموع، جعلنا ننسبه لنفس الناسخ المذكور في مكان آخر من هذا المجموع ـ بحثنا في كل الفهارس المغربية المتوفرة فلم نجد ذكرا لهذا المخطوط، فلعله يكون من فرائد المؤسسة ـ تكمن أهمية الكتاب في سياقه التاريخي، إذ ألفه الفقيه التسولي ردا على تجاوزات السلاطين المرينيين المتأخرين في استغلالهم الشخصي لبعض من أموال أوقاف جامع القرويين بفاس ـ ميز الناسخ عناوين بعض الفصول والفقرات بلون أحمر، كما يلي : // فصل الحرام ؛ فصل الربا ؛ فصل أصل ملك أن الشركة إذا فسدت ؛ مسألة أن نزل كراء دابة أو سفينة //؛ فصل الصور الفاسدة باتفاق ؛ فصل المختلف فيه أن يشترك ذوو صنعة ولا يمكنهم الكسب إلا بآلة ؛ فصل فإن اشترك الصيادون أو الصناع كانوا ؛ فصل إذا كان الوجه أن كسب الحوت الذي صورنا نيله ؛ فصل إذا فسد القراض بفقد شرط من شروط صحته رد إلى قراض المثل ؛ فصل ذكر السائل أن ببلدكم واليا جبر البحرية على صيادة يوم من أربعة أيام وقال من أخاف من خلط خرجته تلك الحوت البحرية ؛ فصل في بيان ما يلزم المقلد بسبب تقليده بعض العلماء في نفسه وينحصر في صور أربع ؛ فصل في شروط صحة المفتي وأحكامه ؛ فصل أن صاحب الاستذكار ليس للمقلد ـ ذكر الأستاذ العمراني محقق كتاب الشيخ الوليدي "الحلال والحرام" أن بحوزة الخزانة الحسنية كتابا آخر بنفس العنوان "الحلال والحرام" (تحت رقم 424) وأنه لأبي الحسن علي بن محمد فرحون القيسي من أهل قرطبة نزل بفاس وأقرأ بها وكانت وفاته سنة 601 هـ.
نوع الخط : مغربي دقيق