|
بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) يقول (...) محمد بن علي أحسن الله مثواه : الحمد لله كما يليق بجلاله حمدا يستوجب المزيد من نواله وصلواته التامة على سيدنا محمد (...) أما بعد أيها الأخ الوفي والخل الصفي فإن الله تعالى بفضله قد وفق في نظم أحرف ضمناها معرفة قوانين البناء والإعراب لينتفع به المبتدئ والشادي ويستفيد منها الحاضر والبادي ثم سنح بالحاضر أن نضع عليه شرحا مكملا لمقاصده مبينا لمصادره وموارده (...) الحمد لله الكبير المتعال**المنعم البر الذي يولي النوال. الخالق الباري القديم الأبد**الصمد الحي الحليم الأحد. الحمد هو الثناء بالصفات الحسان والوارد هنا الثناء على الله
نهاية المخطوط : والنون في المضارع المرفوع**مخالف الأصول والفروع. وجمعي السالم حال النصب**فاحذر فديتك دخول الريب. وقولنا والنون إلى آخره اعلم أن النون فيه ثلاثة (...) وقولنا فاحذر أمر بالحذر الارتياب والشك فإنه مفسد للنية . فلما تم وكمل ما قصدنا إليه من تنبيه الطالب على قوانين البناء والإعراب وكاذ ذلك بعون الله وتوفيقه (...) وقد (...) قوانين البناء**كيما تسود وتفوز بالمنا لعلمنا بأن تعليم العلم للطالبين ونشره للراغبين فيه أجر عظيم (...) وتسودوا أي تكونوا بعلمه سادات والسيد من السودد وهو الشرف والسيد هو الذي يصمد إليه في مهمات الأمور وأصله سيود فاجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وأدغمت فصار سيد ولم تقلب الياء واوا فيقال سيود
نوع الخط : مغربي
ثمة بتر في شرح آخر بيت من الأرجوزة.
العنوان غير مذكور. واكتفى الناسخ بذكر جزء من اسم المؤلف "محمد بن علي"، فتم اعتماد هذا مدخلا للبحث مع تدعيمه بكون النص المخطوط هو شرح لمنظومة في قوانين البناء والإعراب، كما ورد ذكرها في ديباجة المخطوط وخاتمته، فضلا عن أن المنظومة والشرح كليهما للمؤلف نفسه. فانتهى البحث إلى العثور على نسخة مشابهة لدى مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث (سراييفو) وفق ما أحال عليه حسن بن الطالب معد فهرس مخطوطات المركز، وأيضا وفق إشارة أحمد نجيب (صاحب المركز المذكور) إلى وجود نسخة للمخطوطة في مكتبة الخزانة المحجوبية بقبيلة رسموكة في مدينة تزنيت (جنوب المغرب). وهو ما اعتمدناه في نسبة المخطوطة لمؤلفها. كما نشير إلى أن البحث في مراجع العلامة المختار السوسي لم تفدنا بشيء ذي فائدة.
|
