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Ouvrage
bilingue
80 DH (Maroc)
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Actes du colloque organisé entre les 28, 29 et 30 janvier 1993 au siège de la Fondation à Casablanca et qui s'inscrit dans le cadre du programme "Rencontres philosophiques euro-arabes" initiées conjointement par la Fondation et le Collège International de Philosophie (Paris).
« L'
objectif de ces journées "fut de confronter les pratiques philosophiques issues de
deux traditions, l’une dite « occidentale », l’autre
dite « arabo-musulmane ». Cette double désignation que
l’usage a consacrée indique des disparités : l’Occident,
comme entité géographique, est confronté à une entité
linguistique et religieuse. Ce n’est pas un moindre problème que
de repenser cet usage. Les débats, reproduits ici, furent l’espace
privilégié de sa mise en question…(Ils) ont permis non seulement
de faire le point sur les « limites admises » concernant
la raison mais aussi de les « déplacer » ».
(Extrait
de l’avant-propos)
Table
des matières
La
raison et la question des limites
Mohamed Arkoun, Henri Atlan, Bouazza Benachir, Ali Benmakhlouf ... [et al.] ; sous la dir. de Ali Benmkhlouf. - Casablanca : Editions Le Fennec, 1997
Cote ouvrage Fondation 20. 10. 0 / 18
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Ouvrage
bilingue
40 DH (Maroc)
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Routes
et déroutes de l’universel
« L’universalité
caractérise la valeur d’une pensée en tous temps et en tous
lieux. Mais entre le détachement de principe auquel prétend l’universel
par rapport à ce qui pourrait le motiver dans l’empirique et le
fait qu’il voyage sur les chemins aventureux, parfois conquérants
et parfois déroutants, l’accord n’est pas aisé à concevoir.
Une fois l’universel est une forme de discours qui rend les
pensées qui y satisfont partageables par tous, une autre fois l’universel
est un drapeau pour des entreprises qui se présente à d’autres
cultures que celles mêmes où il s’est constitué. Ces autres
cultures réussissent toujours à faire apparaître que le
« pour tout l’homme » dont se réclame une pensée de l’universel
est tributaire de certains choix anthropologiques qui ne se donnent
pas comme tels. »
(Extrait
de la préface)
Table
des matières
Routes
et déroutes de l’universel
Actes du colloque organisé en octobre 1995 par la Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud et le Collège International de Philosophie. - Casablanca : Editions Le Fennec, 1997
Cote ouvrage Fondation 20. 02. 0 / 62
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Ouvrage
bilingue
38 DH (Maroc)
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Le
voyage des théories
« Il
s’agit cette fois-ci de prendre la mesure de la vie des théories,
qu’elles soient d’allure philosophique ou non, dans des ères
culturelles distinctes, non pas en pensant un héritage, une
transmission ou des moments de traduction mais en explorant les
figures, nécessairement changeantes, qui maintiennent en vie les
théories via un déplacement géographique. »
(Extrait
de l’introduction)
Table
des matières
Le
voyage des théories
Actes du colloque tenu en octobre 1996 au Collège International de Philosophie de Paris. - Casablanca,
Editions Le Fennec, 2000. -104 p. ; 24 cm
Cote ouvrage Fondation
20. 01. 0 / 2
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Ouvrage
en arabe
25 DH (Maroc)
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Moderniser
la pensée musulmane.
Il
importe « de distinguer nettement la pensée islamique d’un
côté et l’Islam de l’autre. Certes on ne peut demander à la
religion d’évoluer et de changer, mais notre manière de la
comprendre et de l’approcher changent et évoluent, c’est
pourquoi nous évoquons la pensée islamique et évoquons le
discours relatif à cette pensée ». D’où la légitimité
de parler de modernisation de cette pensée. L'auteur remarque
que l’Islam est, la plupart du temps, considéré dans la mojorité
des écrits relatifs à cette question comme un donné fixé une
fois pour toutes. Débattre de la légitimité de la modernisation
de la pensée islamique est une urgence. Les questions qui se posent
alors sont les suivantes :
avons-nous
le droit de moderniser la pensée islamique ? Y a-t-il
nécessité à procéder à cette modernisation ? En quoi
est-elle légitime ?
Abdelmajid
Charfi
Moderniser
la pensée islamique
-Casablanca :
Coéd. Le Fennec /
La Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud pour les Etudes Islamiques et les Sciences Humaines, 1998. -107 p. ; 16 cm
Cote ouvrage Fondation
10. 003. 1 / 1302
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Ouvrage
en arabe
24 DH (Maroc)
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L’Islam
représente-t-il une constitution idéale ou offre-t-il au moins
quelques principes constitutionnels qui serviraient comme base à l’élaboration
des constitutions par tous les Etats du monde musulman ? Cette
question se justifie au regard de propositions très répandues
parmi les musulmans comme « Le Coran est notre
constitution » et « L’Islam est religion d’Etat »
que l’on retrouve dans les constitutions écrites, ou encore au
regard de l’idée selon laquelle le Coran est la source de la loi, etc. D’où
les questions de la légitimation du politique par le religieux et
du rapport entre religion et politique.
Cet
ouvrage étudie les fondements des conceptions constitutionnelles en
Islam sunnite et leur évolution.
Yadh
BEN ACHOUR
Les
représentations constitutionnelles en islam sunnite : passé
et présent
- Casablanca :
Ed. Le Fennec/
Ed. La Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud pour les Etudes Islamiques et les Sciences Humaines, 1999. -79 p. ; 17 cm
Cote ouvrage Fondation
10. 003. 1 / 1340
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Ouvrage
en français
45 DH (Maroc)
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Réforme
sociale et identité : essai sur l’émergence de l’intellectuel
et du champ politique modernes en Egypte
« ..
En plaçant la publication sous la rubrique de l’essai, je
voudrais souligner d’emblée qu’il ne s’est agi à aucun
moment pour moi de prétendre réécrire l’histoire de l’Egypte
de la Nahda et du Liberal Age -qui est aussi celle de
sa sujétion à un ordre colonial- mais plutôt de livrer une
réflexion sur les conditions de l’intelligibilité de cette
histoire : non pas en livrer la vérité mais montrer comment
et en quels termes elle a été produite… »
(Extrait)
Table
des matières
Alain
ROUSSILLON
Réforme
sociale et identité : essai sur l’émergence de l’intellectuel
et du champ politique modernes en Egypte
- Casablanca :
Editions Le Fennec/Editions La Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud pour les Etudes Islamiques et les Sciences Humaines, 1998. - 176 p. : couv. ill. ; 17 cm
Cote ouvrage Fondation
30. 05. 2 / 210
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Ouvrage
en français
40 DH (Maroc)
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La
question linguistique au Maroc, et d'une manière générale au Maghreb, est une
question stratégique et brûlante. Comme tous les enjeux
symboliques, elle doit être analysée dans l’optique du processus
de dominance/différence à l’œuvre à l’échelle du monde.
Processus que la globalisation est venue accentuer. Il s’agit d’un
enjeu qu’il faut gérer positivement, sans l’occulter ni le
dramatiser. Cette question est à instruire suivant une démarche
qui se ressource dans une culture de consensus et non dans celle du
rejet de l’autre et de la confrontation.
Table
des matières
Ahmed
Boukous
Dominance
et différence : essais sur les enjeux symboliques au Maroc
Casablanca :
Edition Le Fennec/Editions de la Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud pour les Etudes Islamiques et les Sciences Humaines,
janvier 1999. 143 p. ; 17 cm
Cote ouvrage Fondation
80. 11. 2 / 85
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Ouvrage
en français
22 DH (Maroc)
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Dans un premier temps l'auteur essaie de mettre en perspective l'évolution d'un point de vue méthodologique et thématique de la recherche historique relative au Maroc et plus particulièrement à la période charnière de la société marocaine dite médiévale : il y est question de trois moments fondamentaux de cette recherche et de deux types de périodisation. La deuxième partie de l'ouvrage éclaire la dialectique de la société et de l'Etat, travaillée dans le Maghreb médiéval par les notions de réforme "Islah" et innovation "Ibtida'".
(Quatrième
de couverture)
Mohammed
Kably
A
propos de l’histoire de la société marocaine au moyen age :
avant propos et questions
- Casablanca,
Editions Le Fennec/Editions Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud pour les Etudes Islamiques et les Sciences Humaines, 1998. -56 p. ; 16 cm
Cote ouvrage Fondation
93. 032. 1 / 95
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Ouvrage
en arabe
28 DH (Maroc)
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Ce
livre traite de trois thèmes : le traitement réservé par l'orientalisme allemand au texte coranique ; le cheminement des
penseurs musulmans tout au long de l'histoire musulmane à la
recherche d'une réponse à la question que pose le rapport
religion-Etat ; enfin, les efforts déployés par les ulamas
musulmans en vue d'élaborer une nouvelle vision de la
problématique de la femme.
Radouane
Said
Quelques
aspects des études islamiques modernes
Conférence donnée par l'auteur au siège de la Fondation les 5 et 6 mars 1998.
Casablanca,
Editions Le Fennec/Editions Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud pour les Etudes Islamiques et les Sciences Humaines, octobre
2000. -133 p. ; 17 cm
Cote ouvrage Fondation
10. 003. 1 / 1436
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précédente |
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Ouvrage
en arabe
30 DH (Maroc)
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Le livre comporte une série de cinq conférences données par le chercheur allemand au siège de la Fondation du 6 au 10 octobre 1997.
Les
développements de J. V. ESS sur les débuts de la pensée islamique
ne peuvent être dissociés des préoccupations d'aujourd'hui. Les
idées élaborées dans cet ouvrage peuvent représenter une
excellente base de départ aussi bien pour la pensée comme pour
l'action loin du dogmatisme qui domine bien des esprits. "Cet ouvrage, écrit Abdelmajid
Charfi dans la présentation,
mérite de devenir une référence pour tous ceux qui recherchent à
rendre intelligible les spécificités de cette période charnière
et riche de l'histoire musulmane".
(Quatrième
de couverture)
Joseph
Van Ess
Les
prémices de la pensée musulmane : systèmes et perspectives
Traduit
à l'arabe par Abdel Mjid Sghir, révision et introduction de Abdel
Majid Charfi
-Casablanca,
Editions Le Fennec, octobre 2000. 155 p. ; 17 cm
Cote ouvrage Fondation
10. 042. 1 / 828
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précédente |
Ouvrage
en arabe
28 DH (Maroc)
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« Les
études et les débats relatifs à la pensée juridique en Islam, se
limitent au contenu du fiqh,
autrement dit, aux lois "ahkâm" et à ce
que apportent les fuqaha
dans le cadre de
la justification de ces ahkâm
.» Partant de ce constat, l'auteur tente de montrer l’influence
exercée par les bases de la science des fondements du fiqh
et ses principes
sur la pensée juridique en Islam et
sur ce qu’elle pose comme "ahkâm".
Ahmed
Khamlichi.
La
pensée juridique en Islam et les bases de la science des fondements
du fiqh
- Casablanca : Publications de la Fondation
du Roi Abdul Aziz Al Saoud pour les Etudes Islamiques et les Sciences Humaines, 2000. -114 p. ill. en coul. 17 cm
Cote ouvrage Fondation 10. 052. 1 / 1958
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Ouvrage
en arabe
20 DH (Maroc)
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La
langue amazigh : sa structure linguistique
Cet ouvrage traite de l’appartenance
de la langue amazigh, de son système phonétique, du nom et l’adjectif,
du verbe et ses dérivés, de l’importance de l’utilisation de
la morpho-syntaxe dans l’invention lexicale, de l'usage de l’infinitif,
de la question des lettres des sens. Il y est aussi question de la
problématique de l’appartenance revisitée et des facteurs
qui déterminent les variations entre les dialectes Amazigh.
Mohamed
Chafiq
La
langue amazigh : sa structure linguistique
-Casablanca
: Coéd. Le Fennec- Fondation du Roi Abdul Aziz Al Saoud pour les Etudes Islamiques et les Sciences Humaines, 2000. 54 p. ; 17 cm
Cote ouvrage Fondation
80. 11. 1 / 38
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Ouvrage
en français
28 DH (Maroc)
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Responsabilité,
égalité, pluralisme
Des
intellectuels musulmans contemporains tentent de présenter une
alternative au système des valeurs occidentales à travers l'élaboration d'un
ordre islamique moderne. Celui-ci se fonde notamment sur trois
idées-clés : la responsabilité individuelle, l'égalité morale, juridique et politique et la
diversité/pluralité.
Mais
jusqu'à quel point cet ordre, peut-il réellement constituer une
alternative tant normative que pratique aux autres systèmes
socio-politiques à l'œuvre aujourd'hui ?
Gudrun
Krämer,
Responsabilité,
égalité, pluralisme
Casablanca
: Coéd. Le Fennec- Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud pour les Etudes Islamiques et les Sciences Humaines, 2000. -119 p. ; 17 cm
Cote ouvrage Fondation
10. 003. 2 / 215 |
Ouvrage
en français
45 DH (Maroc)
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Symboliser la nation : essai sur l'usage des identités collectives au Maroc
Il ne s'agit pas de savoir si la nation marocaine a depuis longtemps existé ou non, ni de considérer les bases sociales et culturelles du nationalisme marocain, mais d'examiner des processus politiques et culturels initiés, à partir de la deuxième décade du 20e siècle, par des acteurs politiques dans le but de créer et de propager l'allégeance à un nouveau mode de regroupement : la nation marocaine.
Hassan RACHIK
Symboliser la nation : essai sur l'usage des identités collectives au Maroc
Casablanca
: Coéd. Le Fennec- Fondation du Roi Abdul Aziz, 2003. -181 p. ; 17 cm
Cote ouvrage Fondation 32. 07. 2 / 636
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Ouvrage
bilingue
65 DH (Maroc)
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Droit et participation politique
Des questions retenues lors des deux rencontres à la base de ce livre, deux portent sur l'autonomie et la souveraineté du discours juridique et deux autres relatives au problème de la transcendance du droit. Ces questions sont intimements liées. Si on peut oser une référence à Spinosa qui s'oppose ici à Hobbes, Spinosa "pensait qu'il n'y avait pas une démarcation absolue, qu'elle soit temporelle ou anthropologique entre le règne de la passion et celui de la raison et du droit.."
Droit et participation politique
Actes de deux rencontres sur "Dire le droit" et "La participation politique" tenues à Casablanca en 1997 et à Paris, en 2000. Sous la dir. de Ali Benmakhlouf.
- Casablanca
: Le Fennec, 2002. 60, 212 p. ; 24 cm
Cote ouvrage Fondation
32. 02. 0 / 13 |
Ouvrage
en français
45 DH (Maroc)
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Education et culture au Maroc : le difficile passage à la modernité
"Il faut se placer dans une longue perspective historique pour comprendre les origines et les nœuds des dysfonctionnements de la culture au Maroc, en remontant tout le processus par lequel le Maroc, est entré dans la modernité. On se contentera à cet égard de rappeler que cette entrée dans la modernité s'est effectuée sous le signe des conflits, des guerres et de la domination par l'étranger. Il en a résulté une dévitalisation de l'ancien cadre culturel et dans le même temps une ambiguïté fondamentale vis-à-vis de la modernité."
Abdesselam CHEDDADI
Education et culture au Maroc : le difficile passage à la modernité
-Casablanca
: Coéd. Le Fennec- Fondation du Roi Abdul Aziz Al Saoud pour les Etudes Islamiques et les Sciences Humaines, juin 2003. 198 p. ; 17 cm
Cote ouvrage Fondation
30. 14. 2 / 497 |
Ouvrage
bilingue
38 DH (Maroc)
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Tout est-il relatif ?
« Les discussions qui ont nourri le débat entre les conférenciers et le public ont justifié largement que le procès du relativisme soit fait sans que ne soient mis en avant les faux semblants des fondements absolus. Une forme de scepticisme raisonné largement tributaire de la philosophie post-kantienne a permis de proposer diverses variantes au paragraphe 307 de De la Certitude qu’il faut encore citer : « toutes les raisons avancées pour fonder quoi que ce soit sont moins sûres que ce qu’elles sont censées fonder ». La difficulté propre à ce scepticisme raisonné est bien de proposer une justification qui ne soit ni de nature logique ni de nature métaphysique, mais une justification qui légitime un pluralisme culturel, une mise en relation des cultures structurée par la recherche des similitudes et la contextualisation des vérités. »
Table
des matières
Tout est-il relatif ?
Actes du colloque organisé par la Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud pour les études islamiques et les sciences humaines à Casablanca et le Collège International de Philosophie à Paris, les 1 et 2 octobre 1998 ; sous la dir. de Ali Benmakhlouf. - Casablanca : Ed. Le Fennec, 2001. - 156, 11 p. ; 24 cm
Cote ouvrage Fondation
20. 10. 0 / 27 |
Ouvrage
bilingue
90 DH (Maroc)
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Sémantique et épistémologie
Actes du colloque international organisé les 24, 25 et 26 avril 2002 par la Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud et le Collège International de Philosophie-Paris en hommage à l'œuvre de Hourya Benis-Sinaceur, philosophe et mathématicienne marocaine dont les travaux occupent une place singulière dans le champ de la recherche logico-mathématique contemporaine. Les textes ici réunis sont organisés en quatre :
1- Syntaxe, formes, régles ;
2- Analyses, déduction, vérité ;
3- Méthode scientifique et justification ;
4- Raison, identité, référence.
Table
des matières
Sémantique et épistémologie
Actes du colloque organisé par la Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud pour les études islamiques et les sciences humaines à Casablanca, les 24, 25 et 26 avril 2002.
Casablanca
: Coéd. Le Fennec- Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud, 2004. -82, 262 p. ; 24 cm
Cote ouvrage Fondation :
20. 11. 0 / 28 |
Ouvrage
bilingue
70 DH (Maroc)
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Le lien social
Ensemble de textes prononcés à Casablanca lors de la journée euro-arabe tenue à la Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud les 4 – 5 octobre 2001 et portant sur le lien social.
« ... de quelle nature était ce ciment social qui fait qu'une société n'est pas seulement une totalité d'individus isolés, mais une entité organique. Une société organique, cela ne veut pas dire que le lien qui unit les individus est d'emblée donné. Une société humaine n'est pas un organisme où tous les organes sont donnés immédiatement dans une co-présence. Un lien social est quelque chose qu'on fabrique, qu'on noue, qu'on peut aussi dénouer ».
Passage de l'introduction
Table
des matières
Le lien social
Actes du colloque organisé par la Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud pour les études islamiques et les sciences humaines à Casablanca, les 4-5 octobre 2001.
Casablanca
: Coéd. Le Fennec- Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud, 2006. -126, 129 p. ; 24 cm
Cote ouvrage Fondation :
20. 03. 0 / 16 |
